神はそのひとり子を賜わったほどに、世の人を愛された．それは、彼の中へと信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を持つためである（ヨハネによる福音書 第３章16節）。
「神は世の人を愛された」。これは主イエスがわたしたちに語った言葉です。人は、神は厳しく、怖いお方であり、心が冷たいと思っています。しかし、神ご自身がこのようにわたしたちに告げています。「あわれみ深く恵み深い神、辛抱強く、慈愛と信実に満ちあふれ」(出エジプト記 第34章６節)。彼は傷ついた人に近づき、霊の中で悔いる人を救います。「すべての人は罪を犯したので、神の栄光に欠けており」(ローマ人への手紙 第３章23節)ましたが、神はそれでも世の人を愛されました。世の人が「悪い行ないのゆえに、心は神に敵対している」としても、神は世の人を愛されました。神は罪を犯した人を愛し、彼の栄光に欠けた人を愛し、彼に敵対している人を愛しているのです。
詩歌 驚くべき恵み（町田に在る教会作成）
１．おどろくべきめぐみ！ われをもすくう
うしなわれたわれをたずね、 目ひらき見せる！
２．めぐみにておそれは 取りのぞかれた；
信じたときの、あのめぐみは、 なんととうとい。
３．めぐみをあたえると、 主は保しょうした；
主はーわれのたて、とわの分、 全生がい過ごす。
天の上には愛の神がおられ、また愛の心があります。しかし、この愛の神を見た人は一人もおらず、またこの愛の心を知る人も一人もいませんでした。ある時になって、神が彼のひとり子を通して、彼ご自身と彼の心を地上に現されました。
彼のひとり子とはイエス・キリストです。主イエスが務めを始めたとき、ナザレの会堂の中で、群衆にある聖書の段落を読みました、「主の霊がわたしの上にある．彼が貧しい人たちに福音を宣べ伝えるように、わたしに油を塗られたからである。彼はわたしを遣わして、捕らわれ人たちには解放を、盲人たちには視力が回復されることを告げ知らせ、圧迫されている人たちを解放して去らせ、主の受け入れる年、ヨベルの年を告げ知らせるのである」(ルカによる福音書 第４章18節―19節)。読み終えた後、彼らにこの聖書はあなたがたが耳にした今日、成就したと彼らに言いました（21節）。主イエスがここで神に遣わされた使命を宣言しました。神が主イエスを世に遣わしたのは、彼に貧しい人たちに福音を宣べ伝えるように、捕らわれ人たちには解放を、盲人たちには視力が回復されることを告げ知らせ、圧迫されている人たちを解放して去らせ、主の受け入れる年、ヨベルの年を告げ知らせることです。
ある日、主イエスがパリサイ人の家で食卓に着かれました。ある罪人である一人の女が彼の後ろに立ち、足もとで泣きました。このパリサイ人はこれを見たとき、心の中でもし彼が預言者であれば、自分に触っているものは罪人であることを知って拒絶するだろうと思いました。しかし主はその女に「あなたの罪は赦されている」と言いました。また、その女に言われました、「あなたの信仰があなたを救ったのです。平安の中を行きなさい」（参照、ルカによる福音書 第７章36節―50節）。これらの言葉はその女の悲しんだ心を慰めました。この二句の言葉は何と甘いものでしょう。この二句の言葉は天上にある心を表明しました。
聖書学者とパリサイ人は、姦淫の時に捕まった女を連れてきて、イエスに言いました、「モーセは律法の中で、そのような女を石打ちにするよう、わたしたちに命じています。ところで、あなたは何と言われますか？ 」。主イエスは答えられました、「あなたがたのうちで罪のないものが、まず彼女に石を投げなさい」。彼らはそれを聞くと、老人から始まって、一人また一人と去って行きました。なぜなら、彼らはみな罪を持っているからです。彼らが去った後、主イエスはその女に言われました、「だれもあなたを罪に定めなかったのか？」。彼女は言いました、「主よ、だれもいません」。主イエスは言われました、「わたしもあなたを罪に定めない」（参照、ヨハネによる福音書 第８章３節―11節）。これが天上にある心です。天上には罪に定める神がおられますが、罪に定めることを願わない心があります。
一人の全身らい病の人がイエスにひれ伏して請い願い、「主よ、あなたがそのつもりであるなら、わたしを清めることができます」と言いました。イエスは手を差し伸べ、彼に触れて言われました、「わたしはそのつもりである。清くなりなさい！」。すると、たちどころに、らい病は彼を去りました（参照、マタイによる福音書 第８章２節―３節）。神の御手にできないことはなく、神の心によしとされないものはありません。天上の御手はでき、また天上の心はよしとされるのです。
主イエスは多くの人が苦しみ、牧者がいない羊のようにさまよっているのを見て、彼らをあわれみました。神は苦しみさまよう人をあわれみました。今日の世の人は何と苦しんでいることでしょう。失業、貧困、弱さ、病は後を絶ちません。今日の世の人は本当にさまよい、牧者がいない羊のようです。あなたは自分が苦しみ、さまようと思いますか？ 神があなたをあわれみ、主イエスをあなたの牧者にならせ、主はあなたを養い、あなたを顧みます。どうか彼に身をゆだねることができますように。
「すべて労苦し重荷を負っている者は、わたしに来なさい．そうすれば、わたしはあなたがたに安息を与える」（マタイによる福音書 第11章28節）。これが、主イエスが苦しんでいる世の罪人に対して発した呼び声です。神は、労苦し重荷を負っている罪人がみな彼のところに来て安息を得ることを願っています。あなたはこの世で安息がないと感じていますか？ あなたが神に身をゆだねるなら、安息を得られるのです。
「わたしのところに来る人をわたしは決して見捨てません」。これは主がわたしたちに約束した言葉です。この言葉は天上にいる神が彼の御前に来るすべての人を受け入れることを示しています。神はどんな人をも捨てません。あなたが神を捨てることはありますが、神があなたを捨てるということはありません。
主イエスがある村に行きましたが、そこの人が彼を接待しません。彼の弟子たちがこれを見て言った、「主よ、あなたはわたしたちに、天から火を下して、彼らを焼き尽くすように命じさせますか？」。彼は彼らに言われました、「人の子が来たのは、人の命を滅ぼすためではなく、救うためである」（参照、ルカによる福音書 第９章52節―56節）。滅ぼすのではなく、救うのです。これが神の心です。人は神を拒絶し、神を求めませんが、神はなおも人を救いたいのです。
人が彼を十字架につけましたが、彼はなお、彼を十字架につけた人のために祈りました、「父よ、彼らをお赦しください．彼らは自分が何をしているのか、わからないのですから」（ルカによる福音書 第23章34節）。彼は敵のために祈り、敵を赦し、敵を愛しているのです。これは天上にいる神は敵を赦し、愛していることをわたしたちに見せています。
主イエスが十字架での彼の死を通して、世の人を愛する神のみこころを完全に現されました。神がわたしたちを愛したゆえに、彼の御子をわたしたちのために十字架上で死なせました。主イエスが十字架でわたしたちの罪を担いました。ペテロの第１の手紙 第２章24節は言います、「わたしたちが罪に死んで、義に生きるために、彼はわたしたちの罪を、ご自身の体において、木の上で担われました．その方の打たれた傷によって、あなたがたはいやされたのです」。
神が彼のひとり子をわたしたちに賜わったのは、わたしたちに彼を信じさせるためです。信じるとは、受け入れることです。「すべて彼を受け入れた者、すなわち、御名の中へと信じる者……」（ヨハネによる福音書 第１章12節）。神がわたしたちを愛し、彼の御子をわたしたちに賜わるのは、わたしたちを受け入れさせるためです。神の心はすでに愛しましたから、わたしたちの心は信じるべきです。神の御手はすでに賜わったのですから、わたしたちの手は受け入れるべきです。神が愛し、賜わりました。わたしたちが信じ、受け入れます。神がすでに愛し、すでに賜わりました。神はわたしたちが信じ、受け入れるのを待っています。わたしたちが神を待つのではなく、神がわたしたちを待っているのです。わたしたちが神に愛してくださるように請い求めるのではなく、神がわたしたちに信じるように請い求めるのです。わたしたちが神が賜わるように請い求めるのではなく、神がわたしたちに受け入れるように請い求めるのです。神はあなたが信じることを待ち、あなたが受け入れることを待っています。神はあなたが信じ、受け入れるように請い求めています。神は彼の御子をあなたの前に置き、あなたが信じ、受け入れるのを待っています。
彼の中へと信じる者は一人も滅びません。逆に言えば、彼を信じない人は必ず滅びます。（１）体だけが死ぬのでなく、さらに（２）死んだ後に霊と魂がハデスの火の場所で苦しみを受けます。（３）将来、この世の終わりの時、体、霊、魂がすべて硫黄の燃えているゲヘナの火の池へ行って、永遠に第２の死の苦しみを受けます。これらはすべて滅びの苦しみの中に含まれています。主イエスがすでに死に打ち勝ち、ハデスに打ち勝ちました。主はご自身を信じる人をすべて救うことができ、死の苦しみから離れさせ、ハデスの権威から離れさせ、硫黄の火の池から離れさせることができます。彼はわたしたちに告げました、「わたしの中へと信じる者はすべて、決して永遠に死ぬことはない」（ヨハネによる福音書 第11章26節）。
主イエスを信じる人は滅びないだけでなく、さらに永遠の命を得るのです。滅びないのは消極的なことであり、永遠の命を得るのは積極的なことです。信じる人は消極的な面で滅びないで、積極的な面で永遠の命を得ます。永遠の命を得るとは、将来において得る祝福ではなく、今この時に主イエスを信じれば、すぐに命を得るのです。この命は主イエスの命です。主イエスの命は神の命です。神の命は永遠に生きるものですから、この命は永遠の命と呼ばれます。
永遠の命は神の御子の内側にあります。人が神の御子を信じ受け入れると、神の御子の内側にある永遠の命を得ます。神の御子を持つなら、命を持ちます。神の御子を持たないなら、命を持ちません。なぜなら、命は神の御子の内側にあるからです。神は彼の命を彼の御子の内側に置き、また彼の御子をわたしたちに賜わりました。わたしたちが信仰を用いて神の御子を受け入れるとき、わたしたちは彼の命を得ます。神は彼の命を、彼の御子を通してわたしたちに賜わったのです。わたしたちが神の御子を受け入れるなら、神の命を得ることになります。永遠の命を得ることは人が想像したような難しいことではありません。人は、永遠の命を得たければ、必ず良いことをし、神のみこころに従い、神の喜ばれる行程を走り抜かなければならないと思いました。しかし、主イエスはわたしたちに、永遠の命を得ることはとても簡単なことであり、彼を信じれば得られると告げました。
永遠の命は信じることによって得るものです。他のことは必要ではなく、ただ信じれば、永遠の命を得るのです。神はわたしたちを愛しているので、わたしたちに難しいことを要求しません。神はわたしたちに、わたしたちができないことをさせません。またわたしたちが到達できないことをさせません。ただ信じれば、無代価で永遠の命が与えられます。信じることはとても簡単なことです。信じることは呼吸のように簡単なことです。人に呼吸ができるならば、信じることができます。人が呼吸できるどんな時でも、信じることができます。人が呼吸できるどんなところでも、信じることができます。信じることは時間と場所の制限を受けません。信じることはどんな人でもできることです。すべての人が願えば、信じることができます。信じることはできるかできないかの問題ではなく、願うか願わないかの問題です。あなたが信じることを願うなら、信じることができます。
永遠の命は主イエスを信じれば得られるものです。人が想像したように将来まで待つものではありません。また死んだ後に初めて得られるものでもありません。人は、今主イエスを信じておけば、死んだときに永遠の命を得ることができるという望みがあると思います。しかし、主イエスはわたしたちに、信じれば永遠の命を得ることができると告げています。「信じる」と「得る」との間に時間の隔てはありません。「望み」というものは間にありません。信じるときに永遠の命を得られるのです。今日信じれば、今日のうちに永遠の命を得ることができます。今信じれば、今永遠の命を得ることができます。
あるいは、あなたは言うかもしれません、「わたしはすでに信じました。しかし、わたしは自分が永遠の命を得たと感じません」。友よ、永遠の命があるかどうかは、あなたが感じるかどうかによらず、あなたが信じるかどうかによります。あなたがもし信じるなら、あなたは永遠の命を持ちます。あなたが永遠の命を感じても、感じなくても、あなたがもし信じるなら、たとえあなたが感じなくても、すでに永遠の命を持っています。主イエスは言いました、「彼を信じるなら、永遠の命を得ます」（ヨハネによる福音書 第３章16節）。「信じて、感じて永遠の命を得る」と言っておられません。あなたの感覚に頼らずに、ただ主イエスの言葉を信じてください。わたしたちが永遠の命を持つことの根拠は、自分の感覚ではなく、主イエスの言葉です。主イエスの言葉だけが信頼できるものです。
ですから、あなたが信じた後、あなたが自分の内側に永遠の命を持っているかどうかを振り返ってはなりません。あなたはただ、主イエスを信じたかどうかを問うべきです。もしあなたが主イエスを信じたなら、あなたは永遠の命を持つのです。「わたしを信じる者は永遠の命を持つ」（ヨハネによる福音書 第６章47節）。これは確かな事実です。
ヨハネによる福音書 第３章16節は、わたしたちに四つのことを告げています。（１）神が世の人を愛されたこと。（２）そのひとり子を賜わったほどであること。（３）彼の中へと信じる者についてであること。（４）彼らが一人も滅びないで、永遠の命を持つためであることです。第１のことと第２のことは神がすでに行なわれました。神は今わたしたちに第３のことをして欲しいのです。わたしたちが第三のことをするなら、第４のことはわたしたちの上に成就されます。神はすでにわたしたちを愛し、すでに彼のひとり子をわたしたちに賜わりました。今、神はわたしたちに信じて欲しいのです。わたしたちが信じるなら、永遠の命を得ます。神は自分の側のことをすべて、すでに行なわれました。神は今わたしたちに、わたしたちの側のことを行なって欲しいのです。わたしたちがわたしたちの側のことを行なうなら、神がわたしたちを愛した目的が達成され、永遠の命はわたしたちの上に成就されます。神はすでに「愛しました」、すでに「賜わりました」。わたしたちは今「信じるなら」、今すぐ「得る」のです。
友人のみなさん、どうか神にこのように言ってください、「神よ、感謝します。あなたがわたしを愛し、あなたのひとり子をわたしに賜わりました。わたしはすでに彼を信じました。わたしはすでに永遠の命を得ました」。
JGW日本福音書房発行「ミニストリーダイジェスト」
第２期第３巻より引用
